五民的基础解释是什么

五民的基础解释是：指褊急之民、狠刚之民、怠惰之民、费资之民、巧谀恶心之民。

五民的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看五民详细内容】

指褊急之民、狠刚之民、怠惰之民、费资之民、巧谀恶心之民。指《诗》《书》谈说之士、处士、勇土、技艺之士、商贾之士。指士、农、工、商贾、兵。指士、农、商、工、贾。亦泛指五方之民。五民[wǔmín]⒈指褊急之民、狠刚之民、怠惰之民、费资之民、巧谀恶心之民。指《诗》《书》谈说之士、处士、勇土、技艺之士、商贾之士。指士、农、工、商贾、兵。指士、农、商、工、贾。亦泛指五方之民。

二、综合释义

指褊急之民、狠刚之民、怠惰之民、费资之民、巧谀恶心之民。《商君书·垦令》：“重刑而连其罪，则褊急之民不鬭，很刚之民不讼，怠惰之民不游，费资之民不作，巧諛，恶心之民无变也。五民者不生於境内，则草必垦矣。”指《诗》《书》谈说之士、处士、勇土、技艺之士、商贾之士。《商君书·算地》：“事《诗》、《书》谈説之士、游而轻其君；事处士，远而非其上；事勇士，竞而轻其禁；技艺之士用，剽而易徙；商贾之士佚且利，缘而议其上。故五民加于国用，则田荒而兵弱。”指士、农、商、工、贾。亦泛指五方之民。《史记·货殖列传》：“临菑亦海岱之间一都会也……其中具五民。”裴駰集解引服虔曰：“士、农、商、工、贾也。”引如淳曰：“游子乐其俗不復归，故有五方之民。”《宋书·符瑞志下》：“四海既穆、五民乐业。”指士、农、工、商贾、兵。《宋史·王禹偁传》：“自秦以来，战士不服农业，是四民之外又生一民……佛法流入中国，度人修寺，歷代增加。不蚕而衣，不耕而食，是五民之外，又益一而为六矣。”五民[wǔmín]指士﹑农﹑工﹑商贾﹑兵。

三、汉语大词典

(1).指褊急之民、狠刚之民、怠惰之民、费资之民、巧谀恶心之民。《商君书·垦令》：“重刑而连其罪，则褊急之民不斗，很刚之民不讼，怠惰之民不游，费资之民不作，巧谀，恶心之民无变也。五民者不生于境内，则草必垦矣。”(2).指《诗》《书》谈说之士、处士、勇土、技艺之士、商贾之士。《商君书·算地》：“事《诗》、《书》谈说之士、游而轻其君；事处士，远而非其上；事勇士，竞而轻其禁；技艺之士用，剽而易徙；商贾之士佚且利，缘而议其上。故五民加于国用，则田荒而兵弱。”(3).指士、农、商、工、贾。亦泛指五方之民。《史记·货殖列传》：“临菑亦海岱之间一都会也……其中具五民。”裴骃集解引服虔曰：“士、农、商、工、贾也。”引如淳曰：“游子乐其俗不复归，故有五方之民。”《宋书·符瑞志下》：“四海既穆、五民乐业。”(4).指士、农、工、商贾、兵。《宋史·王禹偁传》：“自秦以来，战士不服农业，是四民之外又生一民……佛法流入中国，度人修寺，历代增加。不蚕而衣，不耕而食，是五民之外，又益一而为六矣。”

四、其他释义

1.指褊急之民﹑狠刚之民﹑怠惰之民﹑费资之民﹑巧谀恶心之民。2.指《诗》《书》谈说之士﹑处士﹑勇士﹑技艺之士﹑商贾之士。3.指士﹑农﹑商﹑工﹑贾。亦泛指五方之民。4.指士﹑农﹑工﹑商贾﹑兵。

五、关于五民的成语

三三五五  十十五五  民膏民脂  民脂民膏  国以民为本，民以食为天  挨三顶五  

六、关于五民的诗句

岂但五民保狼戾  喜阜五民鼓玉徽  喜阜五民鼓玉徽  

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